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L’initiative contre les minarets: 10 questions - 10 réponses

Les musulmans ont-ils besoin de minarets ?

« c’est surtout la partie laïque de la société qui est of-fusquée, irritée par cette démonstration de conviction religieuse gravée dans la pierre, où elle ressent comme le spectre de la souffrance de sa propre capa-cité à croire, désormais disparue »

Claus Leggewie

Les adversaires des minarets font valoir que les textes sacrés de l’islam ne connaissent pas les minarets. C’est exact, tout comme le fait qu’il n’est pas question de clochers dans la Bible.

On voit apparaître historiquement les minarets au 8ème siècle en Syrie, qui à l’époque était mar-quée par le christianisme et où l’on trouvait des clochers. On peut supposer que les gens ont commencé par adosser les minarets aux clochers existants, comme pour manifester publiquement la présence de leur religion. Comme pour les clochers dans le christianisme, un minaret n’est pas nécessairement adjoint à une mosquée dans tous les courants de l’islam. Mais, exactement comme c’est le cas pour les confes-sions et les Églises chrétiennes, ce sont les communautés religieuses elles-mêmes qui déterminent ce qui doit être le symbole public de leur religion et de leur foi.

La question de savoir si les musulmans ont besoin d’un minaret regarde les musul-mans. La réponse n’est l’affaire de personne d’autre que de ceux qui appartiennent à cette communauté religieuse. C’est un droit à l’autodétermination qui appartient de façon identique à toutes les religions, à toutes les communautés de croyants, à toutes les Églises.

prochaine question: Existe-t-il un « combat des civilisations » ? Pourquoi ce n’est pas le cas ?

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